إذا حدثتم بحديث فاعرضوه على كتاب الله تعالى فإن وافقه فاقبلوه، وإلا فردوه ... بيني وبينكم كتاب الله فاستحلوا حلاله وحرموا حرامه.... أقلوا الحديث عن رسول الله..... اعقلوا، ولا أخال العقل إلا قد رفع.... رحم الله ابا هريرة أساء سمعا فأساء إجابة .... ردي على رجل يحدث عن رسول الله بخلاف القرآن ليس ردا على النبي صلى الله عليه وسلم ولا تكذيبا له، ولكنه رد على من يحدث عن رسول الله بالباطل، والتهمة دخلت عليه وليس على نبي الله

 فلسفة تطور العقل وتدرج الشرع

فهم فلسفة تطور العقل البشري في أطواره المتعددة

فهم مقاصد تدرج الوحي ،وعلّية أنزال الشرائع

 

إدراك العلاقة بين تدرج الوحي وتطور العقل

 

ولا ريب فإن قيم الوحي ودلالاتها الأخلاقية والقانونية في سنن الاجتماع البشري وسنن الكون مطلقة وليست نسبية

 

 

أما تدرج الوحي في أنزال الشرائع حسب تطور عقل الانسان وحاجاته لضبط علاقته بغيره من بنى الانسان ، ومعرفة قوانين استعمار الأرض

أول ما خلق الله العقل ،فقال له :أقبل فأقبل ، ثم قال له:أدبر فأدبر.ثم قال الله عز وجل :وعزتي وجلالي ما خلقت خلقا أكرم علي منك ، بك آخذ وبك أعطي وبك أثيب وبك أعاقب

 

ولا أخال أن تلك العقلية المقاصدية التي استطاعت التعامل من مقاصد الوحي بعقلية مقاصدية تراعي ظروف الزمان والمكان والانسان

 

قراءة نقدية لحديث (النساء ناقصات عقل...) (2)

المحور الثاني: فحص مفردات الحديث: نقصد به نقد مفردات متن الحديث، بعد بسط السياقات التاريخية والاجتماعية لآية المداينة التي ربط بها الحديث، ونقدنا للمتن يدور على عدة نقاط أبرزها، تاريخية مفردات الحديث، والعلاقة بين العقل والشهادة، والتمييز بين الشهادة والاسشتهاد...المزيد

 ____________________________________________

السلف .. والرأي الأخر

لقد امتهد الكلام في المقالين السابقين؛القرآن والرأي الأخر،والرسول والرأي الأخر،بأن القرآن والهدي النبوي قد أسسا قيم الحرية واعتبار الأخر شكلا ومضمونا،كما وأنهما بسطا معاني قيم الحياة الكريمة لكل الناس؛مفهوما وسلوكا،تنظيرا وتطبيقا،وبذلك يكون(إسلام النص)قد أزاح كل العوائق التي تحول دون مبدأ التعايش وحرية الرأي واحترام الأخر على اعتبار أن وجود الأخر؛صورة ومفهوما وسلوكا،ضرورة حياتية دينية كونية وليست ضرورة سياسية(هوالذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مؤمن).(لكم دينكم ولي دين).وبهذا تجلت صورة الرأي الأخر في إسلام الوحي المنزل...المزيد

 ____________________________________________

عقائد اسرائيلية في صحيحي البخاري ومسلم (3)

يتابع المفسر اعتداءاته على آيات القرآن ونظمه لصالح الرواية؛ كرواية نزول عيسى ابن مريم أخر الزمان، ففي قوله تعالى: (وإن منكم إلا ليؤمن به قبل مؤته، حيث اختلف أهل التفسير في إعادة الضمير في قوله تعالى (قبل مؤته)، منهم من قال: يعود على عيسى، أي إلا ليؤمن بعيسى قبل موت عيسى.نصر هذا المذهب أبو هريرة والحسن وقول لابن عباس. ومنهم من قال أن الضمير يعود إلى الكتابي وليس لعيسى وهو القول الثاني لابن عباس وعكرمة وغيره من العلماء...المزيد

____________________________________________

لعن الملائكة للمرأة ... وإشكالية الفهم

جاء في صحيح البخاري قوله صلى الله عليه وسلم: (إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه، فأبت أن تجيء، لعنتها الملائكة حتى تصبح). وترتب على هذا النص مفاهيم عدة، مفادها طاعة المرأة المطلقة للرجل، وسيطرت العقلية الذكورية على فلسفة الدين والدنيا. ولا يخفى إشكالية فهم هذا الحديث تكمن في مخالفته لصريح نصوص القرآن ومقاصده الكلية التي قامت على أسس العدل والمساواة والتسوية في الخطاب والتكليف والمسؤولية بين المرأة والرجل، ووفق هذا القانون الإلهي كان خطاب القرآن الكريم الرجل والمرأة كذات مستقلة دون تمييز بين الرجل باعتباره ذاتا والمرأة باعتبارها موضوعا، ولكن الدارس لمنظومة الفقه الكلاسيكية يلحظ أنها تتعاطى مع قضايا المرأة بكونها (موضوعاوليست ذاتا) فهي دائما مشدودة إلى مفردات المرأة وتصويرها موضوعا؛من حيض ونفاس، وزينة وفراش، وأخيرا نكاحها وطلاقها وخلعها...المزيد

____________________________________________

صور من القتل السياسي باسم الدين

 لا يخفى على قاريء كتب التاريخ أنها تحمل في ثناياها ألبوم ضخم لضحايا التوظيف (السياسديني) على كافة المستويات (الملّية، والمذهبية، والفرقية)، لذا سوف انتقي بعض الصور من ذلك الألبوم المأسوي بغرض الثبت بأن عملية التوظيف عبر الماضي والحاضر قد تمت على كافة المستويات، ومن ثم التأكيد على أهمية إلتزام منهجية فرز(إسلام النص) من (إسلام التاريخ)، وأن تأخيرها أو تركها يعني استمرار عملية التوظيف والتي تطال القاصي والداني وتأتي على الأخضر واليابس جملة...المزيد

 ____________________________________________

 

 

مواقع علمية